1 «Келиңлар, Пәрвәрдигарниң йениға қайтайли;

Чүнки У титма-титма қиливәтти, бирақ сақайтиду;

Урувәтти, бирақ бизни теңип қойиду.

2 У икки күндин кейин бизни җанландуриду;

Үчинчи күни У бизни тирилдүриду,

Биз Униң йүзи алдида һаят яшаймиз!

3 Вә биз Уни билидиған болимиз!

Биз Пәрвәрдигарни тонуш һәм билиш үчүн интилип қоғлаймиз!

Униң бизни қутқузушқа чиқиши таң сәһәрниң болушидәк муқәррәр;

У йенимизға ямғурдәк, йәр-зиминни суғиридиған «кейинки ямғур»дәк чүшүп келиду!».□«У йенимизға ямғурдәк, йәр-зиминни суғиридиған «кейинки ямғур»дәк чүшүп келиду!» — «кейинки ямғур» болса Қанаанда (Пәләстиндә) 3- яки 4-айда яғиду, у әтиязлиқ зираәтләрниң пишишида һалқилиқ рольини ойнайду. Бу ямғурлар болмиса һосул болмайду. «Биз Уни билидиған болимиз!... У ... «кейинки ямғур»дәк чүшүп келиду!» — алимларниң бу үч айәт (1-3) үстидә үч хил пикри бар: — (1) бу Исраилниң ахирқи заманда товва қилидиған дуаси (чүнки Исраиллар Һошияниң дәвридә товва қилған әмәс); (2) бу Һошия пәйғәмбәрниң: «Пәрвәрдигарниң йениға қайтайли» дегән дәвити; (3) бу Исраилниң шу чағдики йүзәки бир инкаси, халас. Сөзләр чирайлиқ болсиму Худа уни йүзәки дәп қарайду (4-айәтни көрүң). Шуңа биз үчинчи имканийәткә қайилмиз. Чүнки бу сөзләрдә өз гунайини етирап қилидиған конкрет гәп кәмчил. Әгәр дуада товва қилидиған сөзләр бар болған болса интайин яхши бир дуа болатти; 14-бапта һәқиқий товва қилидиған дуа тепилиду.

4 И Әфраим, сени қандақ қилсам болар?

И Йәһуда, сени қандақ қилсам болар?

Чүнки яхшилиғиңлар сәһәрдики бир парчә булуттәк,

Тездин йоқап кетидиған шәбнәмдәктур.

5 Шуңа Мән пәйғәмбәрләр арқилиқ уларни чепивәткән;

Ағзимдики сөзләр билән уларни өлтүрүвәткәнмән;

Мениң һөкүмүм таң нуридәк чиқиду.□«Мән пәйғәмбәрләр арқилиқ уларни чепивәткән...» — Худа пәйғәмбәрлири арқилиқ нурғун қетим Исраилға җазасини елип баридиған һөкүмлирини уқтурған еди; демәк, у дәрһал җазалирини әвәтмәйду, бәлки авал пәйғәмбәрлири арқилиқ агаһландуруп, товва қилиш пурситини бериду; пәқәт товва қилмиса җазасини чүшүриду. Җазалар чүшкәндә Исраиллар «чепиветилгән, ...өлтүрүветилгән» еди. Жуқирида (3-айәттә) Исраил сахтипәзлик билән «Худаниң бизни қутқузузқа чиқиши ... таң сәһәрниң болушидәк муқәррәр» дегән еди, бирақ һазир Худа: «Мениң һөкүмлирим таң нуридәк чиқиду» дәйду.

6 Чүнки Мән қурбанлиқлардин әмәс, бәлки меһир-муһәббәттин,

Көйдүрмә қурбанлиқлардин көрә, Худани тонуш һәм билиштин хурсәнлик тапимән.□«Мән қурбанлиқлардин әмәс, бәлки меһир-муһәббәттин, көйдүрмә қурбанлиқлардин көрә, Худани тонуш һәм билиштин хурсәнлик тапимән» — Худа Муса пәйғәмбәр арқилиқ қурбанлиқларни тәләп қилған. Бирақ кейинки көп пәйғәмбәрләр арқилиқ, булар Мениң ахирқи мәхситим әмәс, бәлки: (1) Өз хәлқимниң маңа қаратқан чиң көңлидики ибадәт вә муһәббитини издәймән (шундақ ишлар пәқәт Мәсиһниң ниҗати вә Муқәддәс Роһ арқилиқ әмәлгә ашурулиду, әлвәттә); (2) қурбанлиқлар сунулғанда, әгәр ихласмәнлик вә муһәббәт болмиса, ундақта уларни қилмиғиниңлар түзүк, дәп уқтурған.  [d]

7 Бирақ улар Адәм атидәк әһдигә итаәтсизлик қилған;

Улар мана шу йол билән Маңа асийлиқ қилған.[e]

8 Гилеад болса қәбиһлик қилғучиларниң шәһири;

У қан билән боялған.

9 Қарақчилар адәмни пайлиғандәк,

Каһинлар топи Шәкәмгә баридиған йолда қатиллиқ қилмақта;

Бәрһәқ, улар ипласлиқ қилмақта.

10 Исраил җәмәтидә жиркиничлик бир ишни көрдүм;

Әфраимниң паһишилиги шу йәрдә тепилиду,

Исраил булғанди.

11 Йәнә саңиму, и Йәһуда, териған гуналириңниң һосули бекитилгәндур!