Sefanja Profeten Sefanja (”Herren gömmer/skyddar”) verkade i Juda rike under kung Josias tid, 640-609 f Kr (1:1). Liksom sin förfader kung Hiskia (1:1) gick han till rätta med folkets synkretism och avgudadyrkan (1:4-9). Kung Josia började rensa ut avgudarna från år 628 f Kr (2 Krön 34:3) och genomförde en stor reformation år 622 f Kr (2 Kung 22:3f). Bokens genomgående tema är ”Herrens dag”, då Gud ska gripa in och döma både det avfallna Juda (kap 1) och de andra folken (kap 2). Men efter Guds dom över ondskan (3:1f) ska han upprätta de omvända från både Israel och hednafolken (3:9f). Den mest kända versen är Guds kärleksförklaring till Sion i 3:17.
1 Detta är Herrens ord som kom till Sefanja, son till Kushi, son till Gedalja, son till Amarja, son till Hiskia[a], när Josia[b], Amons son, var kung i Juda.
Herrens stora vredesdag 2 [c] Jag ska sopa bort allt från jordens yta, säger Herren. 3 [d] Jag ska sopa bort människor och djur, jag ska sopa bort himlens fåglar och havets fiskar, och dem som förleder tillsammans med de ogudaktiga. Jag ska utrota människorna från jordens yta, säger Herren. 4 [e] Jag ska sträcka ut handen mot Juda och mot alla som bor i Jerusalem. Jag ska utrota från denna plats vad som finns kvar av Baal, avgudaprästernas namn tillsammans med prästerna, 5 [f] dem som tillber himlens här på taken och dem som tillber och svär vid Herren men också svär vid Malkam[g], 6 dem som vikit bort från Herren och varken har sökt Herren eller frågat efter honom. 7 [h] Var stilla inför Herren Gud, för Herrens dag är nära. Herren har förberett ett slaktoffer, han har helgat dem han har inbjudit. 8 [i] Och det ska ske på dagen för Herrens slaktoffer att jag ska straffa furstarna och kungasönerna och alla som klär sig i utländska kläder[j]. 9 På den dagen ska jag straffa alla som hoppar över tröskeln[k], dem som fyller sin herres hus med våld och svek. 10 [l] Och det ska ske på den dagen, säger Herren, att sorgerop hörs från Fiskporten och jämmer från Nya staden och ett mäktigt dån från höjderna. 11 Jämra er, ni som bor i Mortelkvarteret, för det är slut med hela skaran av köpmän, alla som handlar med silver utrotas. 12 [m] Och det ska ske på den tiden att jag söker igenom Jerusalem med lyktor och straffar dem som sitter där i lugn och ro[n] och säger i sina hjärtan: ”Inte gör Herren något gott och inte gör han något ont.” 13 [o] Och det ska ske att deras ägodelar lämnas till plundring och deras hus läggs öde. De ska bygga hus men inte få bo i dem, de ska plantera vingårdar men inte få dricka vinet från dem. Herrens stora dag 14 [p]Herrens stora dag är nära, nära och kommer med hast. Hör, det är Herrens dag! Då ropar hjältarna i ångest. 15 [q] Den dagen är en vredens dag, en dag av ångest och nöd, en dag av ödeläggelse och förödelse, en dag av mörker och dimma, en dag av moln och dis, 16 en dag då hornstöt och härskri höjs mot de befästa städerna och de höga murtornen. 17 Då ska jag ge människorna sådan ångest att de går omkring som blinda, därför att de har syndat mot Herren. Deras blod ska spridas som stoft och deras inälvor som gödsel. 18 [r] Varken deras silver eller deras guld ska kunna rädda dem på Herrens vredes dag. Av hans lidelses eld ska hela jorden förtäras, för fullständigt och med hast ska han göra slut på alla som bor på jorden.
Sefanja 2 ->
- a Hiskia Troligen den berömde kungen (regerade ca 715-687 f Kr) som återupprättade tron på Israels Gud (2 Kung 18-20, 2 Krön 29-32).
- b Josia Älskad reformator som regerade 640-609 f Kr (2 Kung 22-23).
- c Jer 8:13.
- d Hos 4:3.
- e 2 Kung 23:4f.
- f Jer 19:13, 49:1, 3.
- g Malkam Troligen ammoniternas avgud Milkom (1 Kung 11:33). Annan översättning: ”deras kung”.
- h 1 Sam 16:5, Jes 13:3, 34:6, Jer 46:10, Hab 2:20, Sak 2:13.
- i 2 Kung 25:6f, Jer 39:5f.
- j utländska kläder Israeliternas kläder skulle påminna om förbundet med Gud (4 Mos 15:39). Kulturimport kunde medföra seder förknippade med avgudakulter (jfr t ex 2 Kung 16:10f).
- k alla som hoppar över tröskeln En hednisk vidskepelse (se 1 Sam 5:5).
- l 2 Kung 22:14, Neh 3:3.
- m Jer 48:11f.
- n i lugn och ro Ordagrant: ”på sin drägg” (bottensatsen i vinet).
- o 5 Mos 28:30, 38f, Amos 5:11, 9:14, Mika 6:15.
- p Hes 30:3, Joel 1:15, 2:1f, Mal 4:5.
- q Jer 30:7, Joel 2:1f, Amos 5:18, 20.
- r Job 20:20, Ords 11:4, Jes 13:17, Hes 7:19, Sef 3:8, Hagg 2:8.
1 Detta är Herrens ord som kom till Sefanja, son till Kushi, son till Gedalja, son till Amarja, son till Hiskia[a], när Josia[b], Amons son, var kung i Juda.
- a Hiskia Troligen den berömde kungen (regerade ca 715-687 f Kr) som återupprättade tron på Israels Gud (2 Kung 18-20, 2 Krön 29-32).
- b Josia Älskad reformator som regerade 640-609 f Kr (2 Kung 22-23).
- c Jer 8:13.
- d Hos 4:3.
- e 2 Kung 23:4f.
- f Jer 19:13, 49:1, 3.
- g Malkam Troligen ammoniternas avgud Milkom (1 Kung 11:33). Annan översättning: ”deras kung”.
- h 1 Sam 16:5, Jes 13:3, 34:6, Jer 46:10, Hab 2:20, Sak 2:13.
- i 2 Kung 25:6f, Jer 39:5f.
- j utländska kläder Israeliternas kläder skulle påminna om förbundet med Gud (4 Mos 15:39). Kulturimport kunde medföra seder förknippade med avgudakulter (jfr t ex 2 Kung 16:10f).
- k alla som hoppar över tröskeln En hednisk vidskepelse (se 1 Sam 5:5).
- l 2 Kung 22:14, Neh 3:3.
- m Jer 48:11f.
- n i lugn och ro Ordagrant: ”på sin drägg” (bottensatsen i vinet).
- o 5 Mos 28:30, 38f, Amos 5:11, 9:14, Mika 6:15.
- p Hes 30:3, Joel 1:15, 2:1f, Mal 4:5.
- q Jer 30:7, Joel 2:1f, Amos 5:18, 20.
- r Job 20:20, Ords 11:4, Jes 13:17, Hes 7:19, Sef 3:8, Hagg 2:8.