1 Kiekviena išmintinga moteris statydina savo *„namus“ – Arba „šeimą“, „šeimyną“, „namiškius“.namus, bet kvaila nugriauna juos savo rankomis.

2 Kas vaikščioja †„besilaikydamas savo tiesumo“ – Arba „savo tiesumue“ „su tiesumu“, t. y., nenukrypdamas į nedorą elgseną.besilaikydamas savo tiesumo, bijo VIEŠPATIES, bet kas ‡„eina savo suktais keliais“ – Arba „savo keliuose nukrypsta nuo tiesumo“, t. y., nukrypsta nuo doros elgsenos į nedorą elgseną.eina savo suktais keliais, jį niekina.

3 Kvailojo burnoje – išdidumo §„lazda“ – Arba „išaugęs ūglis“, „atžala“; rodo į tai, kad išdidumą skatina paties kvailio žodžiai; jo išpuikęs būdas vis blogėja.lazda, bet išmintingųjų lūpos juos apsaugos.

4 Kur nėra jaučių, ten švarios ėdžios, bet gausus prieaugis gaunamas jaučio jėga. 10 Širdis pažįsta savo pačios kartumą, ir pašalietis *„nesidalins jos džiaugsmu“ – Arba „neįsimaišo į jos džiaugsmą“, „nedalyvauja jos džiaugsme“.nesidalins jos džiaugsmu.

11 Nedorėlių †„namai“ – Tai tvirtas pastatas, vos ne „rūmai“.namai bus sunaikinti, bet ‡„dorųjų“ – Arba „tiesiųjų“.dorųjų padangtė klestės. 12 Būna kelias, kuris §„atrodo teisingas žmogui“ – Arba „žmogaus akyse yra teisingas“.atrodo *„teisingas“ – Arba „tiesus“, „lygus“.teisingas žmogui, bet jo galas – mirties keliai. 15 †„Doroviškai naivus žmogus“ – Hbr. žodis rodo į žmogų, kuris lengvai traukiamas į blogį todėl, kad jis yra „atdaras“ vos ne viskam; neįžvelgdamas pavojų, toks mintyse suteikia „erdvės“ įvairioms pasaulėžiūroms, įskaitant pražūtingas. Šie žodžiai gali apibūdinti tokį žmogų: „naivuolis“, „žmogus, nepasirinkęs pasaulėžiūros“, „neutralus žmogus, pasaulėžiūros atžvilgiu“, „pasižymintis atvirumu“, „žmogus, kuris atdaras bet kam“, „žmogus, kuris turi vietos nesuderinamoms pasaulėžiūroms“, „neapsisprendęs žmogus“, „nesusigaudantis žmogus“, „neišmanėlis“, „žmogus, nepriėmęs pamokymo“, „neišmokytasis“.Doroviškai naivus žmogus tiki ‡„visokiais dalykais“ – Arba „visokiu žodžiu“, „visokiu pranešimu“, „visokia žinia“.visokiais dalykais, kas tik pasakyta, bet §„sumanus“ – Arba „gudrus“ (gerąja prasme).sumanus žmogus *„apsvarsto“ – Arba „įžvalgiai vertina“.apsvarsto savo †„žingsnius“ – Hbr. vns.žingsnius.

17 Kas greitai supyksta, ‡„kvailai elgiasi“ – Arba „daro kvailybę“.kvailai elgiasi, o §„žmogus, kuris sumano nedorus planus“ t. „nedorų planų (sumanymų, kėslų) žmogus“.žmogus, kuris sumano nedorus planus, yra nekenčiamas.

19 Blogieji nusilenkia prieš geruosius, ir nedorėliai – prie *„teisiųjų“ – hbr. vns., (turbūt kuopinis).teisiųjų vartų. 26 †„Stiprų užtikrintumą“ – Arba „Tvirtą tikrumą“, „Galingą saugumą“.Stiprų užtikrintumą ‡„turi tas, kuris bijo VIEŠPATIES“ – T. „VIEŠPATIES baimėje“.turi tas, kuris bijo VIEŠPATIES, ir §„savo vaikams jis bus prieglauda“ – Arba „jo vaikams jis bus prieglauda“, t. y. galima suprasti hbr. tekstą, kad prieglauda bus VIEŠPATIES bijančio žmogaus vaikams. Bet dėl teksto paralelizmo („tas, kuris bijo VIEŠPATIES“ ≈ „savo vaikai“ ir „stiprus užtikrintumas“ ≈ „prieglauda“), suprantama, kad Dievas yra prieglauda savo vaikams. Kitos vietos ST, kur yra sąvoka „Dievo / VIEŠPATIES vaikai“ – Įst 14:1, Ps 73:15.savo vaikams jis bus prieglauda. 27 VIEŠPATIES baimė yra gyvenimo šaltinis mirties pinklėms išvengti. 29 Kas lėtas pykti, tas turi daug supratimo, bet *„staigios“ – Arba „ūmos“.staigios dvasios žmogus išaukština kvailumą.

31 Kas †„skriaudžia“ – Arba „engia“.skriaudžia vargšą, niekina jo Kūrėją, bet jį gerbia tas, kuris pasigaili ‡„stokojančio“ – Arba „neturtėlio“, „beturčio“, „vargšo“, „skurdžiaus“.stokojančio.

32 Nedorėlis parbloškiamas dėl jo paties blogadarystės, bet teisusis §„turi prieglaudą net savo mirties metu“ – Arba „bėga prieglaudos pas Dievą savo mirties metu“.turi prieglaudą net savo *„mirties metu“ – T. „mirtyje“.mirties metu.

<- Patarlių 13Patarlių 15 ->