1 Iš kur tarp jūsų karai ir kivirčai? Ar ne iš čia: iš jūsų [a]aistrų malonumams, kurios kovoja jūsų nariuose? 2 Geidžiate ir neturite; žudote bei trokštate turėti, ir [b]negalite įsigyti; [c]kovojate bei [d]kariaujate, o neturite, nes neprašote. 3 Prašote ir negaunate, nes netikusiai prašote, kad išleistumėte savo [e]aistroms malonumams. 4 Svetimautojai ir svetimautojos, ar nežinote, kad draugystė su pasauliu yra priešiškumas Dievui? Taigi, bet kas, kuris nori būti pasaulio draugas, [f]paskiria save Dievo priešu. 5 Arba ar galvojate, [g]kad Šventraštis kalba veltui? Dvasia, kuri [h]apsigyveno mumyse, [i]ilgisi iki [j]pavyduliavimo. 6 Bet jis duoda [k]dar didesnę malonę. Todėl jis sako: „DIEVAS PRIEŠINASI IŠDIDIEMS, BET NUSIŽEMINUSIEMS DUODA MALONĘ. 7 Todėl elkitės pavaldžiai Dievui; priešinkitės velniui, ir jis bėgs nuo jūsų. 8 Artinkitės prie Dievo, ir jis artinsis prie jūsų. [l]Apsivalykite rankas, nusidėjėliai, ir darykite širdis tyras, [m]dvejojantys! 9 Pajuskite vargingumą ir gedėkite ir verkite! Jūsų juokas tepavirsta gedulu, o džiaugsmas – nusiminimu. 10 Nusižeminkite Viešpaties akyse, ir jis jus išaukštins. 11 Broliai, neapkalbinėkite vieni kitų. Kas apkalbinėja brolį ir nuteisia savo brolį, tas apkalbinėja įstatymą ir nuteisia įstatymą. O jeigu tu nuteisi įstatymą, vadinasi, esi ne įstatymo vykdytojas, bet teisėjas. 12 [n]Yra vienas įstatymo leidėjas, – tas, kuris yra pajėgus išgelbėti ir pražudyti. Kas tu [o]toks, kad nuteisi kitą?!

13 §„Nagi dabar jūs“ – Gal „Nešdinkitės dabar jūs“. Nors žodis „nagi“ silpnai verčia gr. žodį, kiti variantai gali skambėti tarsi tikrą įsakymą fiziškai pasitraukti, kas būtų neteisinga.Nagi dabar jūs, kurie sakote: „Šiandien arba rytoj keliausime į [q]va tokį miestą, ir tenai prabūsime vienus metus, ir versimės prekyba, ir pasipelnysime“, – 14 †„bet jūs nežinote“ – T. „kurie nežinote“.bet jūs nežinote, kas bus rytoj. (Kas gi yra jūsų [s]gyvybė?! Ji juk yra garas, kuris trumpam matosi ir paskui nebesimato.) 15 Vietoje to jūs turėtumėte sakyti: „Jeigu Viešpats norės, mes ir gyvensime ir darysime šį ar tą.“ 16 Bet dabar jūs giriatės [t]būdami pasipūtę; kiekvienas toks pasigyrimas yra blogas! 17 Taigi, tas, kuris žino [u]ką teisingą daryti, bet nedaro, [v]tas nusideda.