1 Todėl, ėję toliau nuo pradmens to *„pranešimo“ – Arba „žodžio“.pranešimo apie Kristų, duokimės „sunešami“ į †„subrendimą“ – Arba „tobulumą“.subrendimą, nedėdami ‡„dar kartą“ – Arba „vėl“.dar kartą pamato, susidedančio iš atgailavimo nuo negyvų darbų ir iš tikėjimo Dievu, 2 iš mokslo apie §„krikštus“ – Gr. βαπτισμῶν (baptismon), vartojamas ir Mk 7:4,8; Hbr 9:10. Jėzaus sekėjai buvo krikštijami vandeniu (Mk 1:4; Lk 3:16; Jn 3:23, 26; 4:1-2) ir Jis krikštijo savuosius Šventąja Dvasia (Jn 1:33; Apd 1:4-5, 11:15-16).krikštus, ir apie rankų uždėjimą, ir apie mirusiųjų prisikėlimą ir apie amžinąjį teismą. 3 Jei Dievas leis ir tai darysime. 4 Nes *„būtų neįmanoma“ – Tariamą nuosaką lemia gr. kalbos sintaksė (ilgas prielaidų sąrašas), kontekstas ir panašią sandarą kitur, pvz., Hbr 10:26 eilutėje esantis dalyvis („jeigu mes nuodėmiaujame“).būtų neįmanoma †„vėl atnaujinti atgailai“ – Frazė yra perkelta iš 6-tos eilutės.⌜vėl atnaujinti atgailai⌝ tų, kurie ‡„vieną kartą visiems laikams“ – Arba „vieną kartą galutinai“. Gr. žodis ἅπαξ (hapax) gali būti kelintinis arba galutinis. Plg. II Kor 11:25; Flp 4:16; I Tes 2:18; Hbr 6:4; 9:7, 26-28; 10:2; 12:26-27; I Pt 3:18, 20; Judo 3, 5.vieną kartą visiems laikams buvo apšviesti bei paragavo dangiškos dovanos, ir §„pasidarė Šventosios Dvasios dalininkais“ – Arba „pasidarė Šventosios Dvasios veikimo dalyviais“, t. y. patyrė Šv. Dvasios veikimą; žodis μέτοχος rodo į tai, kas kartu su kitais yra patiriama.pasidarė Šventosios Dvasios dalininkais, 5 ir paragavo Dievo gero žodžio bei būsimojo *„pasaulio“ – Arba „amžiaus“.pasaulio jėgų, 6 ir paskui †„atsimetė“ – T. „atkrito“, „nupuolė“; Gr. žodis παραπίπτω (parapiptō) vartojamas NT tik čia.atsimetė ‡„nukryžiuodami“ – T. y. laiko Viešpatį Jėzų apsimetėliu, kuris melagingai tvirtina esąs Mesijas, ir todėl pasmerkia jį, kaip ir pasmerkė jį aukštieji kunigai ir kiti.nukryžiuodami iš naujo sau Dievo Sūnų ir jį išstatydami viešam gėdinimui. 7 Nes žemė, kuri §„sugeria“ – Arba „sugėrė“.sugeria dažnai ant jos *„palyjantį“ – T. „ateinantį“.palyjantį lietų ir želdina †„augalų“ – T. vns., „augalą“, „augmeniją“.augalų, ‡„naudingų“ – T. „tinkančių“. Gr. žodis εὔθετος (euthetos) vartojamas dar Lk 9:62, 14:35.naudingų tiems, §„dėl kurių ji ir dirbama“ – Arba „kurie ir ją dirba“.dėl kurių ji ir dirbama, *„pasisavina“ – Arba „priima ir naudoja“.pasisavina palaiminimą iš Dievo, 8 bet ta, kuri neša erškėčius bei usnis, yra atmestina ir netoli prakeikimo. †„Jos“ – T. „kurios“.Jos galas – ‡„deginimas“ – T. „deginimui“, „į deginimą“.deginimas. 9 Bet mylimieji, nors net šitaip kalbame, esame apie jus įsitikinę geresnių dalykų, §„tai“ – Gr. žodis καί (kai) gali būti išverstas „ir“, bet neatrodo, jog rašytojas kalba apie dviejų rūšių dalykus, bet bendrai apie tik vienos rūšies dalykus, kuriais pasižymi išgelbėtieji.tai yra, tie, kurie lydi išgelbėjimą. 10 Nes Dievas nėra neteisingas, kad pamirštų jūsų darbą ir triūsą meilės, kurią parodėte jo vardui, anksčiau tarnavę ir dabar tarnaudami šventiesiems. 11 Tačiau norime, kad kiekvienas iš jūsų iki galo rodytų tokį pat uolumą iki *„visiško užtikrintumo“ – T. y., „visiško abejonių nebuvimo“.visiško užtikrintumo dėl viliamo dalyko, 12 kad neaptingtumėte, bet taptumėte †„sekėjais“ – Tinka ši apibrėžtis iš DLKŽ – „daryti, kaip kitas daro, mėgdžioti elgesį“.sekėjais tų, kurie per tikėjimą ir didžią kantrybę paveldi ‡„tuos dalykus, kurie buvo pažadėti“ – Gr. „pažadus“.tuos dalykus, kurie buvo pažadėti. 15 Ir šitaip, §„labai kantriai laukęs“ – Arba „ilgai iškentęs“. Tas pats gr. žodis vartojamas ir Mt 18:26, 29; Lk 18:7; I Kor 13:4; I Tes 5:14; Jok 5:7-8; II Pt 3:9.labai kantriai laukęs, jis *„gavo, kas buvo pažadėta“ – Gr. „gavo pažadą“.gavo, kas buvo pažadėta. 17 Tokiu būdu Dievas, norėdamas †„pažado“ – Arba „pažadėtų dalykų“.pažado paveldėtojams kuo aiškiau parodyti savo nutarimo nekintamumą, ‡„pats laidavo“ – Arba „įsiterpė pats būdamas garantas“.pats laidavo §„per priesaiką“ – Arba „priesaika“ (įnag.).per priesaiką 18 kad per du nekintamus dalykus, kuriuose neįmanoma, kad Dievas meluotų, turėtume galingą paguodą, kurie pabėgome į prieglobstį priešais mus padėtai vilčiai nutverti, 19 kurią viltį mes turime kaip sielos inkarą, tiek patikimą, tiek tvirtą ir *„prasiskverbiantį“ – Arba „įeinantį“.prasiskverbiantį į tą vidinę vietą už uždangos,