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3
La legge è impotente a salvare, ma conduce a Cristo ed alla fede
1 O GALATI insensati! chi vi ha ammaliati per non ubbidire alla verità[a], voi, a' quali Gesù Cristo è stato prima ritratto davanti agli occhi come se fosse stato crocifisso fra voi? 2 Questo solo desidero saper da voi: avete voi ricevuto lo Spirito per le opere della legge, o per la predicazion della fede[b]? 3 Siete voi così insensati, che, avendo cominciato per lo Spirito[c], vogliate finire ora per la carne? 4 Avete voi sofferte cotante cose in vano? se pure ancora in vano. 5 Colui adunque che vi dispensa lo Spirito, ed opera fra voi potenti operazioni[d], lo fa egli per le opere della legge, o per la predicazion della fede?

6 Siccome Abrahamo credette a Dio, e ciò gli fu imputato a giustizia[e]; 7 voi sapete pure, che coloro che son della fede son figliuoli di Abrahamo[f]. 8 E la scrittura, antivedendo che Iddio giustifica le nazioni per la fede, evangelizzò innanzi ad Abrahamo: Tutte le nazioni saranno benedette in te[g]. 9 Talchè coloro che son della fede son benedetti col fedele Abrahamo.

10 Poichè tutti coloro che son delle opere della legge, sono sotto maledizione[h]; perciocchè egli è scritto: Maledetto chiunque non persevera in tutte le cose scritte nel libro della legge, per farle[i]. 11 Ora, che per la legge niuno sia giustificato presso Iddio[j], è manifesto, perciocchè: Il giusto viverà di fede[k]. 12 Ma la legge non è di fede[l]; anzi: L'uomo che avrà fatte queste cose viverà per esse[m]. 13 Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, essendo per noi fatto maledizione[n] (perciocchè egli è scritto: Maledetto è chiunque è appiccato al legno[o]); 14 acciocchè la benedizione di Abrahamo avvenga alle nazioni in Cristo Gesù[p]; affinchè per la fede riceviamo la promessa dello Spirito[q].

 
15 Fratelli, io parlo nella maniera degli nomini: se un patto è fermato, benchè sia un patto d'uomo[r], niuno l'annulla, o vi sopraggiunge cosa alcuna. 16 Or le promesse furono fatte ad Abrahamo, ed alla sua progenie[s]; non dice: Ed alle progenie, come parlando di molte; ma come d'una: Ed alla tua progenie, che è Cristo. 17 Or questo dico io: La legge, venuta quattrocentrent'anni appresso[t], non annulla il patto fermato prima da Dio in Cristo, per ridurre al niente la promessa. 18 Perciocchè, se l'eredità è per la legge, non è più per la promessa[u]. Or Iddio donò quella ad Abrahamo per la promessa.

19 Perchè dunque fu data la legge? fu aggiunta per le trasgressioni[v], finchè fosse venuta la progenie[w], alla quale era stata fatta la promessa; essendo pubblicata dagli angeli[x], per mano d'un mediatore[y]. 20 Or il mediatore non è d'uno; ma Iddio è uno[z].

21 La legge è ella dunque stata data contro alle promesse di Dio? Così non sia; perciocchè, se fosse stata data la legge, che potesse vivificare, veramente la giustizia sarebbe per la legge. 22 Ma la scrittura ha rinchiuso ogni cosa sotto peccato[aa], acciocchè la promessa fosse data a' credenti per la fede di Gesù Cristo[bb]. 23 Ora, avanti che fosse venuta la fede, noi eravamo guardati sotto la legge, essendo rinchiusi, aspettando la fede che dovea essere rivelata. 24 Talchè la legge è stata nostro pedagogo, aspettando Cristo[cc], acciocchè fossimo giustificati per fede[dd].

25 Ma, la fede essendo venuta, noi non siam più sotto pedagogo. 26 Perciocchè tutti siete figliuoli di Dio[ee] per la fede in Cristo Gesù. 27 Poichè voi tutti, che siete stati battezzati in Cristo[ff], avete vestito Cristo[gg]. 28 Non vi è nè Giudeo, nè Greco; non vi è nè servo, nè libero; non vi è nè maschio, nè femmina[hh]. 29 Perciocchè voi tutti siete uno in Cristo Gesù[ii]. 30 Ora, se siete di Cristo, siete adunque progenie d'Abrahamo[jj], ed eredi secondo la promessa[kk].

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