1 CORINTIOS.
11.
Sean imitadores de mí, como yo también lo soy de Cristo. 
Ahora bien, los alabo, hermanos, porque se acuerdan de mí en todo y mantienen firmes las tradiciones, tal como se las entregué. 
Pero quiero que sepan que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios. 
Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. 
Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza. Porque es lo mismo que si se afeitara. 
Porque si la mujer no se cubre, que se le corte también el cabello. Pero si es vergonzoso que la mujer se corte el pelo o se afeite, que se cubra. 
Porque el hombre no debe cubrirse la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es la gloria del hombre. 
Porque el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre; 
pues el hombre no fue creado para la mujer, sino la mujer para el hombre. 
Por eso la mujer debe tener autoridad sobre su propia cabeza, a causa de los ángeles. 
Sin embargo, ni la mujer es independiente del hombre, ni el hombre es independiente de la mujer, en el Señor. 
Porque así como la mujer procede del hombre, también el hombre procede de la mujer; pero todo procede de Dios. 
Juzguen ustedes mismos. ¿Es apropiado que una mujer ore a Dios sin velo? 
¿Acaso no les enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo, es una deshonra para él? 
Pero si una mujer tiene el cabello largo, es una gloria para ella, pues su cabello le es dado para cubrirse. 
Pero si alguno parece ser pendenciero, no tenemos esa costumbre, ni tampoco las asambleas de Dios. 
Pero al darles esta orden no los alabo, porque se reúnen no para lo mejor, sino para lo peor. 
Porque, en primer lugar, cuando se reúnen en la asamblea, oigo que existen divisiones entre ustedes, y en parte lo creo. 
Porque también es necesario que haya divisiones entre ustedes, para que se manifiesten entre ustedes los que son aprobados. 
Por tanto, cuando se reúnen, no es la cena del Señor lo que comen. 
Porque en su comida cada uno toma primero su propia cena. Uno tiene hambre, y otro está borracho. 
¿Acaso no tienen casas donde comer y beber? ¿O acaso desprecian la asamblea de Dios y avergüenzan a los que no tienen suficiente? ¿Qué debo decirles? ¿Debo alabarlos? En esto no los alabo. 
Porque he recibido del Señor lo que también les he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan. 
Después de dar gracias, lo partió y dijo: “Tomen, coman. Esto es mi cuerpo, que es partido por ustedes. Hagan esto en memoria mía”. 
De la misma manera tomó también la copa después de la cena, diciendo: “Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Hagan esto, cuantas veces la beban, en memoria mía”. 
Porque todas las veces que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que venga. 
Por tanto, quien coma este pan o beba la copa del Señor de manera indigna, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. 
Pero que el hombre se examine a sí mismo, y así coma del pan y beba de la copa. 
Porque el que come y bebe de manera indigna, come y bebe juicio para sí mismo, si no discierne el cuerpo del Señor. 
Por eso muchos de ustedes están débiles y enfermos, y no pocos duermen. 
Porque si nos discernimos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. 
Pero cuando somos juzgados, somos disciplinados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. 
Por tanto, hermanos míos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros. 
Pero si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que su reunión no sea para ser juzgada. Lo demás lo pondré en orden cuando vaya. 
