希伯来书.
11.
信心是所盼望之事的把握，是未见之事的确据。 
古人因这信心得了称许。 
因着信，我们明白宇宙是借着上帝的话造成的，以致所看见的并不是从可见之物造出来的。 
因着信，亚伯献给上帝比该隐更美的祭；借着这祭，他得了自己为义人的见证，就是上帝为他的礼物作见证；又借着这信，他虽然死了，却仍旧说话。 
因着信，以诺被接去，使他不至于见死；人也找不到他，因为上帝已经把他接去了。原来他被接去以前，已经得了蒙上帝喜悦的见证。 
没有信，就不可能蒙祂喜悦；因为到上帝面前来的人必须信祂存在，并且信祂赏赐寻求祂的人。 
因着信，挪亚既蒙警示，知道还没有看见的事，就怀着敬虔的惧怕预备了一只方舟，使他全家得救；借着这信，他定了世界的罪，并且承受了那照着信而来的义。 
因着信，亚伯拉罕蒙召的时候，就顺从出去，往他将要领受为产业的地方去。他出去的时候，还不知道要往哪里去。 
因着信，他在应许之地寄居，好像在异乡，与同承一个应许的以撒、雅各同住帐棚。 
因为他等候那座有根基的城；这城的设计者和建造者就是上帝。 
因着信，连撒拉自己虽然过了生育的年龄，仍得了怀孕生子的能力，因为她认定那应许她的是信实的。 
所以，从一个人，就是一个如同已死的人，生出如天上的星那样众多、如海边的沙那样无数的人来。 
这些人都是存着信而死的，并没有得着所应许的，只是从远处看见了，又欢迎它们，并且承认自己在地上是客旅，是寄居的。 
说这样话的人，显明他们正在寻找自己的家乡。 
如果他们想念的是自己出来的那个地方，他们本来还有机会回去。 
但如今他们羡慕一个更美的家乡，就是天上的。因此，上帝不以被称为他们的上帝为耻，因为祂已经为他们预备了一座城。 
因着信，亚伯拉罕受试验的时候，把以撒献上；是的，那欢然领受各样应许的人，正把他独一的儿子献上。 
论到这儿子，曾有话说：“你的后裔要从以撒而称为。” 
他断定，上帝甚至能叫人从死人中复活。按比喻说，他也确实从死人中把他领回来了。 
因着信，以撒为将来的事祝福雅各和以扫。 
因着信，雅各临死的时候，祝福约瑟的两个儿子各人，并且扶着杖头敬拜。 
因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子孙出埃及的事，并且为自己的骸骨留下吩咐。 
因着信，摩西出生以后，被父母藏了三个月，因为他们看见这孩子俊美；他们也不怕王的命令。 
因着信，摩西长大以后，拒绝被称为法老女儿的儿子， 
宁愿和上帝的子民同受虐待，也不愿暂时享受罪中之乐； 
他看为基督所受的羞辱比埃及的财宝更宝贵，因为他注目于那赏赐。 
因着信，他离开埃及，不怕王的怒气；因为他坚忍，像是看见那不能看见的上帝。 
因着信，他守逾越节并洒血，使那灭长子的不能碰他们。 
因着信，他们过红海如行干地；埃及人试着这样做，就被吞灭了。 
因着信，耶利哥的城墙被围绕七天以后就倒塌了。 
因着信，妓女喇合和平地接待了探子，就没有和那些不顺从的人一同灭亡。 
我还要再说什么呢？如果要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知，时间就不够了—— 
他们借着信制服了列国，施行了公义，得了应许，堵住了狮子的口， 
灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，从软弱中变为刚强，在战争中成为勇猛，使外国的军队逃跑。 
有妇人得回自己的死人，就是借着复活得回的。另有人受酷刑，不肯接受释放，为要得着更美的复活。 
又有人受戏弄和鞭打的试炼，甚至受捆锁和监禁。 
他们被石头打死。他们被锯锯死。他们受试探。他们被刀杀死。他们披着绵羊皮和山羊皮到处流浪；穷乏、受患难、受虐待—— 
这世界不配有他们——他们漂流在旷野、山岭、洞穴和地洞中。 
这些人都因信得了称许，却没有得着所应许的； 
因为上帝为我们预备了更美的事，使他们若没有我们，就不能得以完全。 
