罗马书.
10.
弟兄们，我心里所渴望的，并且向上帝所祈求的，是为以色列人，愿他们能得救。 
我可以为他们作证，他们对上帝有热心，但这热心并不是出于真知识。 
因为他们不知道上帝的公义，想要建立自己的义，就不归服于上帝的公义了。 
因为基督是律法的总结，使所有相信的人都得着义。 
摩西论到出于律法的义，写道：“遵行这些律例的人，必因这些律例而活。” 
但那出于信心的义如此说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’（这就是说，要领基督降下来）； 
或说：‘谁要下到深渊里去呢？’（这就是说，要领基督从死人中升上来。）” 
然而它到底怎么说呢？“这话语离你很近，就在你口中，在你心里；” 这就是我们所传扬那信心的道： 
你若口里宣认耶稣为主，心里相信上帝叫祂从死人中复活，就必得救。 
因为人心里相信，就可以称义；口里宣认，就可以得救。 
因为经上说：“凡相信祂的人，必不至于羞愧。” 
因为犹太人和希腊人并没有分别；同一位主是万有之主，祂厚赐给一切求告祂的人。 
因为，“凡求告主名的人，都必得救。” 
然而，人未曾相信祂，怎能求告祂呢？未曾听见祂，怎能相信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？ 
若没有奉差遣，怎能传道呢？正如经上所记： “那些传扬和平福音、 报美好佳音之人的脚踪，是何等佳美！” 
只是他们并没有都顺从这福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的，有谁相信呢？” 
可见，信心是从听道来的，而听道是从上帝的话来的。 
但我问，他们没有听见吗？确实听见了， “他们的声音传遍全地， 他们的言语传到地极。” 
但我再问，以色列人不知道吗？首先，摩西说： “我要用那不成国的，激起你们的嫉妒； 我要用那无知的国，惹动你们的怒气。” 
以赛亚也非常放胆地说： “没有寻找我的，我被他们寻见； 没有求问我的，我向他们显现。” 
至于以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸出我的手。” 
