加拉太书.
3.
愚昧的加拉太人哪，谁蛊惑了你们，使你们不顺从真理呢？耶稣基督被钉十字架，已经在你们中间公开地描绘在你们眼前了。 
我只想从你们得知这一件事：你们领受圣灵，是因行律法，还是因听见而信呢？ 
你们竟这样愚昧吗？既靠圣灵开始，如今还要靠肉体成全吗？ 
你们受了这么多苦，都是徒然的吗？但愿这不是徒然的！ 
那么，那位供应圣灵给你们、又在你们中间行异能的，是因你们行律法而这样做，还是因你们听见而信呢？ 
正如亚伯拉罕“信上帝，这就算为他的义。” 
所以你们要知道：本于信的人，才是亚伯拉罕的儿女。 
圣经预先看见上帝要使外邦人因信称义，就预先向亚伯拉罕传福音，说：“万国都要因你得福。” 
这样看来，本于信的人就和有信心的亚伯拉罕一同蒙福。 
凡是本于行律法的人，都在咒诅之下；因为经上记着：“凡不持续遵行律法书上所写的一切事的人，都是受咒诅的。” 
没有人靠律法在上帝面前称义，这是明显的，因为：“义人必因信而活。” 
律法并不是本于信，而是：“行这些事的人必因这些事而活。” 
基督为我们成了咒诅，从律法的咒诅中救赎了我们；因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的”， 
为要使亚伯拉罕的福分借着基督耶稣临到外邦人，使我们可以借着信领受所应许的圣灵。 
弟兄们，我按人的常例来说：即使只是人的约，一经确认，也没有人废除或增添。 
这些应许是向亚伯拉罕和他的后裔说的。祂并不是说“给众后裔”，好像是指许多人；而是指着一位说：“给你的后裔”，这后裔就是基督。 
我的意思是：那由上帝在基督里预先确认的约，四百三十年以后才来的律法不能把它废除，以致使应许失效。 
因为产业若是本于律法，就不再本于应许；但上帝是借着应许把产业赐给了亚伯拉罕。 
那么，律法为什么存在呢？它是因过犯而添上的，直到那承受应许的后裔来到；又是借着天使，经由一位中保的手设立的。 
中保并不是只涉及一方；但上帝是一位。 
这样，律法是与上帝的应许相对立吗？绝不是！因为如果曾赐下能够使人得生命的律法，义就确实是本于律法了。 
但圣经把万有都圈禁在罪之下，为要使那应许可以因信耶稣基督赐给信的人。 
但在信来到以前，我们被看守在律法之下，被圈禁起来，等候那后来要启示出来的信。 
这样，律法成了我们的导师，引我们到基督那里，使我们可以因信称义。 
但既然信已经来到，我们就不再在导师之下了。 
因为你们借着在基督耶稣里的信心，都是上帝的儿女。 
凡受洗归入基督的，都已经披戴基督了。 
不再分犹太人或希腊人，不再分奴隶或自由人，不再分男或女；因为你们在基督耶稣里全都成为一了。 
如果你们属于基督，就也是亚伯拉罕的后裔，是按着应许作承受产业的人。 
