希伯来书.
2.
所以，我们应当更加留心所听见的事，免得我们或许随流漂去。 
因为，如果借着天使所传的话已经证实是坚定的，凡过犯和悖逆都受了公正的报应， 
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃脱呢？这救恩起初是借着主传讲的，后来由听见的人向我们证实， 
上帝也按着自己的旨意，用神迹、奇事、各种大能的作为，以及圣灵的恩赐，和他们一同作见证。 
我们所说那将来的世界，上帝并没有交给天使管辖。 
但有人在某处作证说： “人算什么，你竟顾念他？ 人子算什么，你竟眷顾他？ 
你使他比天使低微一点； 你给他戴上荣耀尊贵为冠冕。 
你使万物都服在他的脚下。” 既然上帝使万物服他，就没有留下一样不服他的。只是如今我们还没有看见万物都服他。 
但我们看见那位曾比天使低微一点的耶稣，因为受死的苦，已经得了荣耀尊贵为冠冕，好叫祂因着上帝的恩典，为人人尝了死味。 
原来万物为祂而有，也借着祂而有；祂要领许多儿女进入荣耀，就使他们救恩的创始者借着苦难得以完全，这对祂是合宜的。 
因为那使人成圣的，和那些被成圣的，都是出于一位。因此，祂不以称他们为弟兄为耻， 
说： “我要向我的弟兄宣告你的名； 在会众中我要歌颂你。” 
又说：“我要信靠祂。”又说：“看哪，我和上帝赐给我的儿女在这里。” 
既然儿女同有血肉之躯，祂自己也照样同有血肉之躯，为要借着死使那有死亡权势的，就是魔鬼，归于无有， 
并释放那些因怕死而一生受奴役的人。 
因为很显然，祂并不是帮助天使，而是帮助亚伯拉罕的后裔。 
所以，祂必须在各方面与祂的弟兄相同，好在关于上帝的事上，成为怜悯而忠信的大祭司，为百姓的罪成就赎罪。 
因为祂自己既然受苦、经受试探，就能帮助那些受试探的人。 
