哥林多前书.
14.
要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，但尤其要切慕作先知讲道。 
因为说别的语言的人，不是对人说，而是对上帝说，因为没有人听得懂；但他在圣灵里讲说奥秘。 
但作先知讲道的人，是对人说话，为要造就、劝勉、安慰人。 
说别的语言的人造就自己；作先知讲道的人造就教会。 
我愿意你们都说别的语言，但更愿意你们作先知讲道。因为作先知讲道的人，比说别的语言的人更重要，除非那人能翻译出来，使教会得到造就。 
弟兄们，现在，如果我到你们那里，只说别的语言，却不用启示，或知识，或预言，或教导对你们说话，我对你们有什么益处呢？ 
即使是无生命而发声的东西，无论是笛子或琴，如果发出的音调没有区别，怎能知道所吹或所弹的是什么呢？ 
如果号角发出不明确的声音，谁会预备自己去打仗呢？ 
你们也是这样，如果不用舌头说出容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？因为你们就是对着空气说话。 
世上的语言种类或许很多，没有一种是没有意义的。 
所以，如果我不明白那语言的意思，对说话的人来说，我就是外族人；说话的人对我来说，也是外族人。 
你们也是这样，既然热切追求属灵的恩赐，就要寻求在造就教会的事上更加丰盛。 
因此，说别的语言的人应当祈求自己能翻译出来。 
因为如果我用别的语言祷告，我的灵在祷告，但我的悟性没有果效。 
那么怎么办呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 
否则，如果你用灵祝谢，那站在不通晓者位置上的人，既然不知道你在说什么，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？ 
你固然感谢得好，但别人没有得到造就。 
我感谢我的上帝，我说别的语言比你们众人都多。 
然而，在教会中，我宁愿用悟性说五句话，使我也可以教导别人，胜过用别的语言说一万句话。 
弟兄们，在心思上不要作小孩子；然而在恶事上要作婴孩，在心思上却要成熟。 
律法上记着：“我要藉着说陌生语言的人，藉着外族人的嘴唇，对这百姓说话；即使这样，他们也不听我，主说。” 
所以，别的语言是一个记号，不是给信的人，而是给不信的人；作先知讲道也是一个记号，不是给不信的人，而是给信的人。 
所以，如果全教会聚集在一起，众人都说别的语言，又有不通晓的人或不信的人进来，他们岂不说你们发疯了吗？ 
但如果众人都作先知讲道，有不信的人或不通晓的人进来，他就被众人责备，被众人审断。 
这样，他心里的秘密就显露出来。于是他会俯伏在地敬拜上帝，宣告上帝确实在你们中间。 
那么，弟兄们，该怎么做呢？你们聚在一起的时候，各人或有一首诗歌，或有一个教导，或有一个启示，或有一种别的语言，或有一个翻译。凡事都要为造就彼此而做。 
如果有人说别的语言，只可有两个人，至多三个人，并且要轮流说；还要有一个人翻译。 
如果没有翻译的人，他就当在教会中静默，只对自己和上帝说。 
至于先知，可以让两三个人说话，其他人要分辨。 
如果有启示临到旁边坐着的人，先说的人就当静默。 
因为你们都可以一个一个地作先知讲道，使众人都可以学习，众人都可以受到劝勉。 
先知的灵是顺服先知的， 
因为上帝不是混乱的上帝，而是平安的上帝，正如在众圣徒的各教会中一样。 
妻子们在各教会中要安静，因为不允许她们说话，倒要顺服，正如律法也说的， 
如果她们想学什么，“就让她们在家里问自己的丈夫，因为妻子在教会中说话是可耻的。” 
什么！？上帝的道是从你们传出去的吗？难道单单临到你们吗？ 
如果有人自以为是先知或属灵的人，就该承认我写给你们的这些事是主的命令。 
但如果有人无知，就让他无知吧。 
所以，弟兄们，要切慕作先知讲道，也不要禁止说别的语言。 
凡事都要规规矩矩地，按着次序行。 
