哥林多前书.
15.
弟兄们，现在我要使你们知道我所传给你们的福音；这福音你们也领受了，并且也站立在其中。 
你们若持守我传给你们的道，就也借着这福音得救；否则，你们就是徒然信了。 
因为我首先传给你们的，也是我所领受的：基督照着圣经所说，为我们的罪死了， 
并且埋葬了，又照着圣经所说，第三天复活了； 
又向矶法显现，然后向十二使徒显现。 
后来祂一次向五百多位弟兄显现，其中大多数到如今还在，但也有些已经睡了。 
后来祂向雅各显现，然后向众使徒显现； 
最后，也向我这个像未到产期而生的人显现。 
我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我曾迫害上帝的教会。 
然而，靠着上帝的恩典，我成了现在的我。祂赐给我的恩典并不是徒然的；我比他们众人更多劳苦；其实不是我，而是与我同在的上帝的恩典。 
所以，无论是我，还是他们，我们都是这样传，你们也这样信了。 
既然所传的是基督已经从死人中复活，怎么你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 
如果没有死人复活的事，基督也就没有复活。 
如果基督没有复活，那么我们的传讲就是徒然，你们的信心也是徒然。 
而且我们也被发现是为上帝作假见证的人，因为我们为上帝作见证说祂使基督复活了；如果死人真的不复活，祂就没有使基督复活。 
因为如果死人不复活，基督也就没有复活。 
如果基督没有复活，你们的信心就是徒然；你们仍在自己的罪中。 
那么，那些在基督里睡了的人也灭亡了。 
如果我们只在今生对基督有盼望，我们就是所有人中最可怜的。 
但如今基督已经从死人中复活，成了睡了之人初熟的果子。 
死既然是借着人来的，死人复活也照样是借着人来的。 
因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要得生命。 
但各人按自己的次序：基督是初熟的果子；然后，在祂来的时候，属于基督的人也要复活。 
随后，末期就到了；那时祂要把国交给父上帝，那时祂已经废除一切统治、一切权柄和能力。 
因为祂必须作王，直到祂把一切仇敌都放在祂的脚下。 
最后要被废除的仇敌就是死亡。 
因为：“祂使万物都服在祂的脚下。” 但既然说“万物都服了”，显然那使万物服祂的，不在其内。 
万物既都服了祂，那时子自己也要服于那使万物服祂的，好使上帝在万有之中成为万有。 
不然，那些为死人受洗的人将要做什么呢？如果死人完全不复活，他们为什么还为死人受洗呢？ 
我们又为什么时刻处在危险中呢？ 
我在我们的主基督耶稣里因你们而夸耀；我指着这夸耀断言：我天天面对死亡。 
如果我是出于人的目的，在以弗所同野兽搏斗，那对我有什么益处呢？如果死人不复活，那么“让我们吃喝吧，因为明天我们就死了。” 
不要被迷惑！“恶劣的交往败坏良好的品行。” 
要合乎公义地醒悟过来，不要犯罪；因为有人不认识上帝。我说这话，是要叫你们羞愧。 
但有人会说：“死人怎样复活呢？”又说：“他们带着怎样的身体来呢？” 
愚昧的人哪！你自己所种的，若不死，就不能得生命。 
你所种的，并不是将来要成的身体，而只是一粒光秃的种子，也许是麦子，也许是别的种子。 
但上帝随自己的意思给它一个身体，并且给每一种子各自的身体。 
并非所有血肉之体都是同样的血肉之体；人的血肉是一种，兽的血肉又是一种，鱼的又是一种，鸟的又是一种。 
也有天上的形体和地上的形体；但天上形体的荣光与地上形体的荣光不同。 
太阳有一种荣光，月亮有另一种荣光，众星又有另一种荣光；这颗星与那颗星在荣光上也有不同。 
死人复活也是这样。所种的是会朽坏的身体，复活的是不朽坏的身体； 
所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是有能力的； 
所种的是属自然生命的身体，复活的是属灵的身体。既有属自然生命的身体，也有属灵的身体。 
经上也是这样记着：“第一个人亚当成了有生命的活人。” 末后的亚当成了赐生命的灵。 
但属灵的不是在先，属自然生命的才是在先，然后才是属灵的。 
第一个人出于地，是属尘土的；第二个人是从天上来的主。 
那属尘土的怎样，凡属尘土的也怎样；那属天的怎样，凡属天的也怎样。 
我们既然带着属尘土者的形像，就让我们也带着属天者的形像。 
弟兄们，我现在说，血肉之体不能承受上帝的国；会朽坏的也不能承受不朽坏的。 
看哪，我告诉你们一个奥秘：我们不会都睡去，但我们都要改变， 
就在一刹那，眨眼之间，最后的号角吹响的时候。因为号角要吹响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 
因为这会朽坏的身体必须穿上不朽坏，这必死的身体也必须穿上不死。 
这会朽坏的身体既穿上了不朽坏，这必死的身体既穿上了不死，那时经上所记的事就要应验：“死亡被胜利吞灭了。” 
“死亡啊，你的毒刺在哪里？ 阴间啊，你的胜利在哪里？” 
死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。 
但感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督把胜利赐给我们。 
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚定，不可动摇，常常多做主的工作，因为你们知道，你们在主里的劳苦不是徒然的。 
