罗马书.
7.
弟兄们，我现在是对懂律法的人说话。难道你们不知道，律法管辖人，是在人活着的时候吗？ 
就如已婚的妇人，丈夫活着的时候，她受律法约束归属于丈夫；但如果丈夫死了，她就脱离了丈夫的律法。 
因此，如果丈夫活着的时候，她归了别的男人，就会被称为淫妇。但如果丈夫死了，她就脱离了那律法，即使她归了别的男人，也不是淫妇。 
所以，我的弟兄们，借着基督的身体，你们对律法也已经死了，使你们可以归于另一位，就是从死里复活的祂，好让我们能为上帝结果子。 
因为当我们属乎肉体的时候，那因律法而起的罪恶情欲，就在我们的肢体中发动，以致结出死亡的果子。 
但现在，我们既然已经从那捆绑我们的律法中得释放，就脱离了律法；使我们按着灵的新样服侍，不再按着字句的旧样。 
那么，我们该怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！然而，如果不是借着律法，我就不知道什么是罪。如果律法没有说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。 
然而，罪借着诫命找到了机会，就在我里面激起各样的贪心。因为没有律法，罪就是死的。 
我以前没有律法的时候是活着的，但诫命一来到，罪就活了，我就死了。 
那本来叫人得生命的诫命，我却发现它反而叫我死； 
因为罪借着诫命找到了机会，欺骗了我，并且借着诫命杀了我。 
所以，律法本是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 
那么，是那良善的叫我死吗？绝对不是！而是罪，为了显出它是罪，就借着那良善的叫我死，使罪借着诫命变得极度邪恶。 
我们知道律法是属灵的，但我却是属乎肉体的，已经卖给罪了。 
因为我不明白我所做的。我所愿意的，我没有去做；我所恨恶的，我倒去做。 
如果我所做的是我所不愿意的，我就赞同律法是良善的。 
既然如此，这就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 
我也知道，在我里面，就是在我肉体之中，没有良善。因为我有行善的意愿，却没有能力行出来。 
因为我所愿意的善，我没有去做；我所不愿意的恶，我反而去行。 
如果我去做我所不愿意的，这就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 
因此，我发现了一个律：当我愿意行善的时候，就有恶与我同在。 
因为按着我里面的人，我喜爱上帝的律法； 
但我看出肢体中另有一个律，与我心思的律交战，把我掳去，使我服从那在我肢体中罪的律。 
我真是个苦恼的人哪！谁能救我脱离这必死的身体呢？ 
感谢上帝，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我一方面用心思服侍上帝的律法，另一方面却用肉体服侍罪的律。 
